21和4的故事


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  宁静的夏日午后,一座宅院内的长椅上,并肩坐着一对母子,风华正茂的儿子正在看报,垂暮之年的母亲静静地坐在旁边。

  母亲点点头,若有所思,看着麻雀在草丛中颤动着枝叶,又问了声:“那是什么?”

  儿子不情愿地再次抬起头,皱起眉头:“我刚才告诉过您了,妈妈,是只麻雀。”说完一抖手中的报纸,又自顾看下去。

  麻雀飞起,落在不远的草地上,母亲的视线也随之起落,望着地上的麻雀,母亲好奇地略一欠身,又问:“那是什么?”

  儿子不耐烦了,合上报纸,对母亲说道:“一只麻雀,妈妈,一只麻雀!”接着用手指着麻雀,一字一句大声拼读:“摸—啊—麻!七—跃—雀!”。然后转过身,负气地盯着母亲。

  老人并不看儿子,仍旧不紧不慢地转向麻雀,像是试探着又问了句:“那是什么?”

  这下可把儿子惹恼了,他挥动手臂比划着,愤怒地冲母亲大嚷:“您到底要干什么?我已经说了这么多遍了!那是一只麻雀!您难道听不懂吗?”

  母亲一言不发地起身,儿子不解地问:“您要去哪?”母亲抬手示意他不用跟来,径自走回屋内。

  麻雀飞走了,儿子沮丧地扔掉报纸,独自叹气。

  过了一会儿,母亲回来了,手中多了一个小本子。她坐下来翻到某页,递给儿子,指着其中一段,说道:“念!”

  儿子照着念起来:

  “今天,我和刚满三岁的小儿子坐在公园里,一只麻雀落到我们面前,儿子问了我21遍‘那是什么?’,我就回答了他21遍,‘那是一只麻雀。’他每问一次,我都拥抱他一下,一遍又一遍,一点也不觉得烦,只是深感他的天真可爱……”

  老人的眼角渐渐露出了笑纹,仿佛又看到往昔的一幕。

  儿子读完,羞愧地合上本子,强忍泪水张开手臂搂紧母亲……

  他终于明白,母亲不是患有老年痴呆症,更不是无理取闹,只是看到了麻雀,回忆起往昔母子间的亲密……

  日记本中那位可爱的孩子,如今已长大成人,不再追着妈妈问“那是什么”了……

  两人偶尔的相处,自己却不懂的珍惜,完全忽略了身边的母亲……

  当母亲触景生情,想找回往日的温馨,仅仅问了三四遍,自己竟然火冒三丈不耐烦了……

  儿子陷入深深的羞愧和自责中……

  这是一个令人反思的故事,假如爱有长度,儿女对父母的爱,比起父母对儿女来说,相差几许?

  我们对父母有足够的耐心吗?

  21与4之间的差距,不是数字,而是难以言说的爱的差距,是儿女穷尽一生也无法偿还的亏欠……

  什么是真正的“孝”?

  《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠”。仁爱是人义之本,互爱则礼运和谐。

  ——小孝、中孝、大孝、至孝、真孝

  小孝:又称之为孝养,局限于满足亲人的衣食住行,不至于有所缺乏,这类孝养在当今社会上已经是人们难以做到的了。以物孝养叫作小孝。

  中孝,不仅在物质上孝养,同时在精神层面上能体谅亲人的心愿,父母所爱我也爱,至亲所喜吾亦喜而为之,陪亲人谈天说地,使亲人心理平和顺畅安乐,在精神上同时获得至亲之乐,这就叫作中孝。

  大孝,善巧方便地劝告亲人明白尊道贵德之理,遵循自然因果规律,顺应自然,与人为善,既注重身体健康长寿,同时明白精神系统的提升,这就是大孝。

  至孝,常念父母的恩情,思考践行于帮助至亲修身求真,推荐和陪同父母用良好的办法使父母修身。让父母积德行善,去执着和分别,实践修身获得精神的升华和解脱,这就是至孝。

  真孝,能以自己真实不虚的修身成果和能力,助父母甚至祖辈,脱离低维精神境界,并且还能够以“道生之而德畜之”的道德终极关怀之心,以 “道传中华,德播世界,共创人间道德乐土” 的弘志深愿服务社会众生百姓,此为真孝。



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